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从古至今，人们总爱外出游赏，与鸟语花香为伴，同高山流水相依。今人有江山秀丽的照片可供回忆，而古人则以数篇绘声绘色的诗词来纪念。

恰逢一日晴空万里，生于大宋的叶绍翁乘兴外出，一路停停走走，来到了一处庄园前，他轻叩柴扉，欲登门拜访，谁知园内却无人应答。

等了半晌，仍是久叩未至，叶绍翁不经悄然揣测：或许是园主担心满地青苔被来往之人的木屐踩踏，这才闭门谢客吧。

正待叶绍翁转身离去时，却见园内一枝开得旺盛的红杏探出头来，忽如其来的惊喜让他不禁感叹这满园春色其实是关不住的！

他随性而来，虽未赏过园内景致，却已然在墙头红杏的身影中感到了浓浓生机，此行不虚，继而诗兴大发，以此入题。

《游园不值》

宋·叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

这首诗以幽默理趣的笔触，描写了诗人春日游园的所见所感。

从想要游园时的憧憬期待，到“小扣柴扉久不开”的失落遗憾，再到“应怜屐齿印苍苔”的解释猜测，无一不在为最后“一枝红杏出墙来”的惊喜满足作铺垫。

“久叩”从侧面说明主人或许并不在家，然而诗人却直接以“应怜”为由，为主人冠以“有意拒客”的名头，以此引出全诗的点睛之笔： “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

诗中后两句以新奇的想象，将“春色”与“红杏”拟人化，一个欲“关”，一个已“出”，不经意间便将生活哲理寄寓其中：一切新生的美好事物都将冲破束缚，自由生长。这是生活的意外之喜，亦是生命蓬勃顽强的有力证明。

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“一枝红杏出墙来”历来耳熟能详，只是随着时间的推移，其本身所蕴含的诗意却在千年的衍化中被世人误读。以此句为依托的成语“红杏出墙”，也从形容春色正浓的本意演化为妇女偷情、不守妇道的比喻。

究其缘由，亦要从千百年来文人墨客擅用的诗词意象中入手。

在古诗词中，“杏花”一直是春色的代名词，如 “红杏枝头春意闹”，而白里透红的杏花又总给人含羞带怯之感，好似青春少女般明媚。

除此之外，杏花又与杨玉环有所关联，相传杨玉环于马嵬坡处香消玉殒后，唐玄宗一直念念不忘，最终派人前去收敛遗骸，不料此处并无尸骨，入目只有杏花一片，杨玉环也因此被称为杏花花神，自此杏花的意象便又添上“风流”二字。

而在古诗词中，“墙”有“隔”的意思，许多诗词又将其与少女相连，如苏轼的 “墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”明眸皓齿的少女被墙所隔，不经意间便生出几分孤寂孑然，再辅之以男女情爱的勾勒，其中意象也就变得暧昧缠绵起来。

当有着少女之姿的“杏花”与“墙”同处一个画面中时，自然就会引发更多的联想，“红杏出墙”的言外之意也就变得水到渠成。再加上后世文人浓墨重彩的刻画，也就将其中的隐晦之言盖棺定论。

如宋代讲男女相恋不顾礼教的话本《西山一窟鬼》中就有 “如捻青梅窥少俊，似骑红杏出墙头”的比喻，再到宋代白朴以此话本为基础写成著名杂剧《墙头马上》，渐渐地“红杏出墙”的引申之意也就固定下来，延续至今。

其实诸如此类的误用有很多，如 “天涯何处无芳草”本蕴含着不因柳絮消逝而伤感的豁达之意，却在流传中与“何必单恋一枝花”相匹配，成为了劝慰失恋男女的常用句子。

所谓 “一千个读者就有一千个哈姆雷特”，不同的人自然也有着不同的喜好与解读。我们理应对古人研究抱以尊重的态度，同样就个人来说，自然也可以拥有不同的解读与选择。

其实不论是何种寓意，都证明着中华文化的博大精深与源远流长，对于这些传统文化，我们也因保有追更溯源的探究态度，以此更好的继承与发展。

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